¿Cómo se expresa esta época de crisis en las personas?
Debe expresarse en múltiples factores, sin embargo, hay un elemento de suma importancia tanto por su fuerza como también por su incomprensión. Me refiero a las creencias.
¿Cuál es el desajuste y también la posibilidad que una época de crisis nos presenta?
Las anteriores creencias que sostuvieron el mundo ya no tienen vigor y las nuevas e incipientes son como destellos esporádicos de luz, se está entre unas a la espalda y otras por delante, como a mitad de camino de un puente con una sola dirección. Como es un puente de una vía, no se puede regresar, solo ir hacia adelante.
Nuestras creencias son importantes porque direccionan hacia la experiencia, esta confirmará, modificará o reemplazará a la creencia. Es lo que creemos lo que constituye la realidad, y nos explica las cosas que suceden a nuestro alrededor y en nosotros mismos. La realidad que vemos está definida por lo que creemos, también cuándo sucede algo opuesto a lo que creemos recibimos un impacto perturbador.
Seguramente hay cosas que suceden en nuestra vida y a su alrededor que al no tener una creencia que las englobe, que las atraiga, parecieran no decirnos nada, no existir, no se constituyen en nuevos hechos de la realidad. Se podría considerar como a lo largo de la historia, aun rodeadas de hechos, las mentes brillantes de una época negaban posibilidades que tiempo después y al cambiar las creencias fueron advertidas y modificaron el mundo.
Los hechos por si mismos no nos revelan la realidad. Los hechos son como un lenguaje extraño y develarlo es acercarse a la realidad. Las creencias son parte de esta fórmula. Recordemos que mientras el sabio explicaba que nada más pesado que el aire podía volar, los pájaros surcaban el aire por encima de su cabeza y ni él ni sus oyentes advertían, con ese hecho, la limitación de sus creencias. Los hechos en definitiva ocultan lo subyacente que a veces se niega, se intuye o imagina, digámoslo, se interpreta la realidad a partir de las creencias.
Pero si creemos en leyes de la conciencia y en su proceso nos acercamos a una mirada diferente que se ocupa de cómo se conectan los acontecimientos y este argumento que se va “coloreando”, nos puede revelar la realidad o las tendencias de los acontecimientos.
Si se observa el acontecer de la historia, sin tener en cuenta las leyes de la conciencia humana, estaremos sumando hechos de un modo caótico, en una acumulación sin sentido o con explicaciones externas en una simple acumulación de sucesos, acción y reacción. Este modo poco nos dirá de la situación (en un sentido amplio) entre el ser humano y el mundo al que fue traído sin su consentimiento. Situación a la que necesariamente tiene que dar respuestas de adaptación y para hacerlo le es dada una forma de ver el mundo (de época - paisaje de formación) que le servirá con mayor o menor eficacia y a la que se verá obligado tarde o temprano a cuestionar y reformular.
Entonces, creer que el sufrimiento está para padecerlo es diferente a creer que el sufrimiento está para superarlo. Creer que no podemos ser libres es diferente a creer que la búsqueda de la liberación da sentido. Creer que la vida no tiene sentido, es diferente a creer que la vida sí tiene un sentido. Creer que la muerte es el fin de la vida es diferente a creer que la muerte es un tránsito.
Mediante la observación de la experiencia se puede lograr el “volumen” y transformación de las palabras “planas” en que se sostienen muchas creencias o más superficialmente algunas ideas.
En estos momentos podemos elegir el modo y tal vez la velocidad en que terminamos de cruzar el puente. Esta elección de creencias y experiencias darán el tono y una moral a la dirección vital. Que se manifestará también en los planteos y en las acciones.
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